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封神5大魂术,其中钉头七箭书垫底,头一个圣人也要畏惧三分

admin2021-06-0610

《歪歪侃封神》第753期

所谓魂术,勾魂夺魄类的法术,虽然不入正统,但其威力,也是不容小觑所谓。

而这样的法术,封神中很有几个,但其中能排上名号的 ,歪歪认为,无非以下五个,简称封神五大魂术,这五大魂术,其中钉头七箭书垫底,头一个圣人也要畏惧三分。

那么,这到底是怎样厉害的法术呢。

陆压

5、钉头七箭书

钉头七箭书,是陆压道人对付赵公明的魂术,在封神中仅使用一次,方法过程的繁琐,是它被垫底的原因。

要祭钉头七箭书,首先,需要知道要对付之人的姓名;其次,还要看清这人的音容面貌;接着,需要立营筑台扎草人,对他二十一日六十三次的礼拜,最后,还要再射上三箭。

在这个过程中,最繁琐的,就是每日三次礼拜了,每次礼拜,姜子牙都要脚步罡斗,书符结,印焚化。

随着钉头七箭书的作用,赵公明开始烦躁,开始嗜睡,逐渐变得浑浑噩噩,像是得了大病一样。赵公明的症状那么明显,但凡队友靠谱一点,都能避免赵公明被害死的结果。

由于钉头七箭书施法的复杂,耗费时日的漫长,以及无时无刻的变故,故而将之排在末位。接下来的落魄阵,相比较钉头七箭书而言,更精简效果更优。

落魂阵

4、落魂阵

筑一土台,设一香案,台上扎一草人;草人身上写“姜尚”的名字;草人头上点三盏灯,足下点七盏灯。姚天君披发仗剑,步罡念咒于台前,发符用印于空中,一日拜三次。

落魂阵的设立,和钉头七箭书一样繁琐,也是筑台扎草人,草人上写要对付之人的姓名,也要一日三次礼拜并拜足三七二十一日。

落魂阵只有名字就能精准打压,不怕重名,全天下好几十万的张伟、李娜、王静,它也不会一锅端了呢;在这一点上,需要对方长相才能施法的钉头七箭书略逊,

姚天君在落魂阵中拜姜子牙的草人,拜了二十天,姜子牙的二魂六魄就被拜走,仅余的一魂一魄,竟然就上了封神台。

让人不知不觉就死去的落魄阵,虽然比钉头七箭书少了个射箭的步骤,但仍然繁琐,而且时间也漫长,中间有许多的变数,所以当场施法当场见效的摄魂红珠,更厉害些。

丘引

3、摄魂红珠

摄魂红珠,是曲鳝得道的丘引的魂术。那时,丘引任纣王麾下青龙关守将,阻挡姜子牙伐纣的步伐。

丘引顶上长一道白光,光中分开,里面现出碗大一颗红珠。丘引大呼:“黄天祥,你看吾此宝!”黄天祥抬头看时,不觉神魂飘荡,昏昏惨惨,被步下军卒生擒下马。

在此之前,丘引被黄天祥两次打伤,黄天祥一手长枪风驰雨骤,势不可挡,丘引根本招架不住黄天祥的攻势,所以,也没机会祭出红珠。

也就是说,要使红珠摄魂,大约需要一个呼吸的启动时间。所以这次,丘引乖觉了,和黄天祥没打几个回合,他就佯装战败,并在往回逃的路上,暗暗祭出红珠。

就因为给丘引一个喘息的时间,结果,黄天祥就一着不慎,着了丘引的道,被擒了。摄魂红珠的施为,简单,方面,见效快,但郑伦陈奇的哼哈二气,比之更赞!

郑伦

2、窍中二气

封神中,精通窍中二气的有两人,分别是郑伦和陈奇。其中郑伦是西昆仑度厄真人弟子,对敌时,他鼻子一哼响若洪钟,并喷出两道白光,吸人魂魄。

陈奇呢,则是曾受异人秘术,为截教门人,他炼成腹内一股黄气,张嘴一哈,黄气喷涌,对手魂魄自散,举手就擒。

郑伦和陈奇二人,一个用鼻子哼,一个有那个嘴巴哈,但凡被他二人喷中,瞬息魂魄离体,失去对身体的控制,任由对方摆布。

这窍中二气之术,也需要一个呼吸间的启动,否则如果遇到黄天祥,根本没法施行,可以说,窍中二气和摄魂红珠的伤害值是不相上下的。

不过就是,精通窍中二气的是两人,如果丘引以一敌陈奇郑伦二人,那么将会发生丘引和其中一人僵持不下的情况下,被另一人喷死。

以上,不管是钉头七箭书,落魂阵,抑或是不相上下的摄魂红珠和窍中二气,杀伤力强是强,但它们都对圣人无效,因为圣人不磨不灭不坏,可如果遇到下面这个,圣人也会畏惧三分。

六魂幡

1、六魂幡

这个在封神中让圣人也不敢直面的魂术,就是通天教主在紫芝崖,经过他日以继日的礼拜,所炼成的拥有六尾的“六魂幡”

此幡有六尾,尾上书接引道人、准提道人、老子、元始、武王、姜尚六人姓名,早晚用符印,俟拜完之日,将此幡摇动,要坏六位的性命。

封神中,圣人的确拥有不磨之体,但别忘了,通天教主也是圣人,所以怎么对付圣人用什么办法对付最有效,通天再清楚不过了。

因此我们可以大胆推测,如果没有长耳定光仙的背叛,万仙阵中,如果通天出其不意的摇动六魂幡,武王和姜子牙必死,老君和元始天尊,接引,准提或许不会大伤元气,但也会有小小的修为折损。

长耳定光仙

否则,当长耳定光仙献上六魂幡后,四圣在碰下实验六魂幡的威力时,为何要首先启动防御法术呢。只有一个原因,他们怕了!能让圣人也畏惧三分的六魂幡。

怕是已经到了封神魂术之巅峰。

从此,不入正统,甚至不入流的魂术,也有了跟玄门正宗一较长短的本钱。

为什么?

手段没有高下之别,正邪之分,有区别的,无非在人而已。

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